939.打通商贸路

    因此，于奇正拨付过来的这笔钱，就是给他们夫妻两建立起自己的武装力量的。

    这么一来，整个思路就清晰了。

    按照这个思路，黛拉推想接下来的事情的发展大概是这样的：

    虽说张宠现在已经是吐火罗之王了，但是他这个“王”在人们心里，只是一个象征性的符号，并没有什么实际作用。

    通过户籍司直接把财、物发下去，人们就会在心里形成一个真正能给予他们东西的“王”的形象。

    接下来就有两种情况。

    第一种情况，就是那些族长贵族不去向族人索要这些“天上掉下来的馅饼”，那么生活得到改善的人们，尤其是底层人士，心里会感激大王。

    第二种情况，就是那些族长贵族把这些财物索要上去，那么人们心里就会痛恨这些吸取民脂民膏的家伙。

    这件事中，最妙的就是掌握住人的心理，打个时间差。

    五千两黄金虽然值钱，但总重不过五百斤，很快就能运抵；而五千件易碎的瓷器，运输的时间就要长很多。

    这就能起到两个作用。

    第一个作用就是在一段时间内，各个部族都会暂时稳定下来。比如今天分了黄金，就会眼巴巴地望着接下来要到的丝绸；丝绸到了之后，又等着玉石；玉石到了之后，又等着瓷器。在这一点上，所有人的利益都是共同的。如果哪个部族这个时候闹事，或者是试图推翻吐火罗之王，就会成为其他所有部族的公敌。

    第二个作用就更绝了，把一次伤害变成多次伤害。

    这就比如你有一千两银子，某天带着出门被劫匪抢了，虽然当时非常非常心痛，但考虑到劫匪强大，或许就忍忍过去了。

    但是你每天带一百两银子出门，都被同一个劫匪抢走，情况就大不相同了。能忍得了第一天第二天第三天，但你能一直忍下去吗？

    对吐火罗人来说就是这样。

    第一次分黄金被勒索走了，第二次分丝绸又被勒索走了，第三次第四次……

    在这个过程中，人们会越来越感受到“王”的好，“族长”的坏。

    此消彼长之下，民心就都到了咱们这边。

    利用这段时间，通过户籍司掌握了吐火罗的全部信息，并建立起一支自己的队伍。

    一旦有哪个族出现因为分配财产发生的群体性抗议，户籍司出手去收拾那个族长，必定得到族人的响应。

    然后，这个族的控制权就到了王庭手里。

    按照这个过程，把那些族长逐一击破，最后控制所有的地方。

    这个设计可谓是天衣无缝，但事情的发展还是大大地超乎了黛拉的预料之外。

    。。。。。。。。。。

    就在张宠当上吐火罗王的同时，迦叶大师那边的情况也出乎意料之外。

    从疏勒区出发，到了朱俱波，先遣队就分为了两支。

    张宠走的西线是疏勒--朱俱波--吐火罗--波斯，迦叶大师走的东线是向东南阿克赛钦方向前行，希望探出疏勒--朱俱波--阿克赛钦--达拉克--波斯的通道。

    实际上，阿克赛钦的北部就与和田区相邻，只是西部和朱俱波接壤。也就是说，迦叶大师他们疏勒--朱俱波这一段相当于是绕了路。

    这是因为之前对吐火罗和波斯正北部分的战事不是很了解的原因，所以一开始选的就是走西线。

    如果迦叶大师这条东线能走通的话，那么他们从波斯回来时，就能从局势相对平稳的波斯东部，经过达拉克高原，进入阿克赛钦回到和田。

    阿克赛钦这个名字是蛮语发音Aksai 的音译，其中Aksai是“白石滩”的意思，是什么呢？就是“秦”。

    Aksai 连在一起，意思就是“大秦的白石滩”。由此可见，此地自前秦时起就是中国的土地。

    归属权没有疑义，但在管理方面有个很大的难度。

    “大秦的白石滩”是一个高原盆地，夹杂在昆仑山与喀喇昆仑山间，呈半封闭性状态。

    这里海拔很高，高寒气候，每年气温最高的七月温度也不过刚刚能超过冰点而已。

    如果仅仅是寒冷还好一点，对人类居住来说还有个更大的难题。

    阿克赛钦周围的山实在是太高太大了，西南季风很难越过喜马拉雅山进入，西风气流也难越过喀喇昆仑山和西昆仑山，这就导致了此处降雨量极其稀少，全年下的雨加起来，都不及内地的一场毛毛细雨。

    尽管盆地内有着阿克赛钦湖、道腾格湖、红山湖、对耳湖、甜水