31.童年就是教她zuo驴的过程

    更偏远一点的山村，女人没有继承权，被逼无奈赶出家门后，来到镇上想打点零工维持生活。

    但遇人不淑。

    本以为从理发学徒做起，边学本事边攒钱，等到时间差不多后便可以开一家小店自力更生。

    然而，雇主欺骗她、迷晕她、强奸她，一边拿出偷拍的性交视频，一边巧言令色告诉她做这个又轻松、来钱快，到时候存好钱再脱身，到另一个没有人认识她的地方开始新生活也不迟；如果犹豫就用照片视频威胁女人接客，声称“搞臭”她们名声轻而易举，最后，要是她们再不从就打到服为止。

    她们独身一人来到他乡，已是弃子，没有人会为她们出头，在男鸨头的利诱威逼与殴打暴力下只能点头。

    仅仅几段性爱视频就能控制女人，荡妇羞辱一直都是最有效的把柄，最致命的威胁。

    指认一名女人是荡妇，是让她社会性死亡最快捷的方法，视频一旦暴露，百口莫辩。

    男鸨头如法炮制，招数简单粗暴但极为有效，接二连叁地用性羞耻把女人变成了真正意义上的奴隶。

    绝大多数女人真的以为一时忍耐，干几年后便能脱身。

    但男鸨头嘲笑着她们的天真与愚蠢，一步错步步错，下了海怎么可能还让你上岸，如果不继续卖就去老家到处宣扬你卖淫的事实。

    也有女人豁出去反抗，一举闹到警察局，但当地宗族黑恶势力树大根深，各方利益盘根错节，谁敢动这只庞然大物呢。

    基层办事人员劝她不要再继续追究，这不是他们能管得了的。

    女人只能一次次地失望而归，终有一天被抓回去困在小红楼中，在接连不断的挨打和接客中绝望认命，没有收入，没有希望，在性病与伤痛的摧残下结束余生。

    小镇不大，阁楼中的疯女人没几天便传得沸沸扬扬，但没人出声置喙，最多假惺惺地叹一句女人真是命苦，然后袖手旁观的明哲保身。

    法治社会，竟然敢如此光明正大地草菅人命，织麦一阵毛骨悚然。她不敢想，如果那天晚上挣脱不开没跑掉，自己会不会也被捉进去成为下一只雏鸡。

    谁又比谁更高贵呢，到时候会有人为自己讨回公道吗，亲朋好友也会觉得自己丢人而放弃她吧。每当路过巷子路口，黑魆魆的巷子依然亮着红灯，她都会忍不住看一眼，心惊胆战，然后快步走开。

    男鸨头春风得意，暗地里更加用钱色笼络高官，以一儆百、杀鸡儆猴的做法标志着新一届地头蛇的身份。他肆无忌惮地控制妓女残害女性，甚至哄骗街上穷困潦倒的家庭，怂恿丈夫强迫妻子女儿卖淫卖卵代孕，以补贴家用。

    丈夫同意的竟然不在少数，真有人丧尽天良声称她们都是“自愿”的。

    人性、良心、妻女，那是什么？在钱面前什么都不是。

    对于女人来说，哪里是安全的？

    婚姻安全吗，家庭安全吗，身体属于自己吗，哪有什么婚内婚外，荡妇与良家不过是男人分门别类的游戏，他们需要你是荡妇你就是荡妇，需要你是良家你就是良家。

    定义掌握在他们手中，是女人失权的恶果。

    麻木，继续麻木着，不敢不愿不想醒来，装睡的人永远感觉不到痛。

    无动于衷，装聋作哑。

    再后来，扫黑除恶浪潮迭起，终于打网破伞，随着好几个官员的落马，当地黑恶势力终于被连根拔起。

    新闻永远宣扬着恶有恶报、太平盛世，于是以腐蚀干部的罪名锒铛入狱的女人被判了二十年，受贿包庇的官员被判了两叁年。

    没人报道那些女人今后出狱如何，她们湮没在报纸的尘埃中，岁月静好，国泰民安。

    织麦望着车窗的外景，青山依旧连绵起伏。回忆往昔，穷生奸计、富长良心，她又一次庆幸家庭经济还算过得去，否则很难考验父亲的人性。

    残忍吗，可怕吗，是不是觉得世界上怎么会发生这种事情。

    她想起很久很久之前跟师姐吵架，青玄恨铁不成钢地给她备注“驴师妹”。

    她自嘲一笑，她知道驴的含义，也觉得自己是驴。

    可什么环境便会长出什么样的人，服从与乖顺是她唯一的选择，稍有行差踏错便是万劫不复。

    她的童年就是教她做驴的过程。

    因为没有人教她怎么做人。

    下车后，织麦深吸一口冷风，空气、温度和湿度都是熟悉的味道。

    摸出手机，竟然没电了。幸好小镇不大，她扯了扯围巾，剩余体力足够走路回家。

    对于父母，织麦十分复杂，他们好像只是短暂地爱了她一下。

    开门后，母亲很惊讶织麦怎么突然回来，也不先打声招呼，忙的起身进厨房再多下两个鸡蛋。

    父亲却在饭桌上冷嘲热讽：“大博士也舍得回来了。”

    见织麦没出声，他继续道：“你从骨子里就看不起我们，看不起这个家，还回来干什么。”

    他一事无成，极度自卑，